1959年金門少女朱秀華借屍還魂37歲吳林罔腰

主條目:神秘世界維基首頁、中國十大靈異事件、借屍還魂

吳林罔腰夫妻和吳林罔腰在大迷信1993中的訪談。

吳林罔腰老年。

《朱秀華借屍還魂》為臺灣的地方民間故事。17歲金門少女朱秀華和父母因八二三砲戰隨父母搭船逃難，父母死於砲彈，她在破船飄到雲林台西外海的海豐島時，漁民洗劫船上錢財，又把她推入海中而溺斃死亡，朱秀華靈魂來到台西五條港安西府 向三位所供奉的王爺神明(張尊王、李鄴侯、莫將軍等三位王爺神)哭訴冤情，

地藏王菩薩認為其陽壽未盡，可再返人間，當時麥寮鄉吳林罔腰壽命已盡，便讓朱秀華借她的肉身還陽。

1959年，雲林縣麥寮鄉已被醫師診斷死亡 三天三夜的37歲婦人吳林罔腰醒來後有濃濃金門口音，聲稱自己的靈魂是來自中華民國福建省金門縣的少女「朱秀華」和金門求證還真有此人，此事被稱為借屍還魂。，讓人覺得不可思議的是，原來體弱多病的體質變健康，還懂得會計、記帳，原本不識字的的她，竟然變的會寫字，而且字跡工整漂亮。此故事記載於鎮東宮朝宇「真人真事借屍還魂記」和1961年，佛光山星雲法師親訪朱秀華（林罔腰）後命弟子將訪朱秀華的情形撰成文章，發表在佛光山旗下雜誌《今日佛教》，見證借屍還魂的傳奇。

2018年5月23日因器官衰竭去世，享壽97歲，亡者雖是吳林罔腰肉身，但魂魄卻是朱秀華，子孫以擲筊方式請示吳林罔腰，訃聞上以「吳媽林氏罔腰老太夫人（法名朱秀華）」名義發喪、祭拜，但墓碑上只寫「吳林罔腰」。兩人的神主牌位 分開，吳林罔腰放在家裡，朱秀華的牌位則安奉在佛堂祭祀。獲須以兩個身分同時祭拜，家屬將告別式會場牌坊併列吳林罔腰、朱秀華兩個人的名字。今天6月10號告別式以佛教方式進行，過程祥和肅穆，不少曾接受過「菜姑」協助過的民眾，前來送行。。

20180610子孫以擲筊方式請示吳林罔腰，獲須以兩個身分同時祭拜，家屬將告別式會場牌坊併列吳林罔腰、朱秀華兩個人的名字。

吳林罔腰告別式

詳細故事內容

1957年，八二三砲戰開始，中國人民解放軍砲擊金門島，當時金門謠傳軍隊要撤退，當地人都帶著家當搭漁船逃難，因此不少金門縣鄉民要搭船逃離金門。金城鎮新街36號（金城鎮中興路36號）雜貨店，1958年，十八歲少女朱秀華的父母親朱清、朱蔡蕊帶著女兒也欲搭船離開，但不幸被炮彈擊中而身亡。於是朱秀華逃到一艘漁船，但漁船行駛不久也被砲彈擊中而毀損，就這樣載浮載沉三、四天，漂流到雲林縣臺西鄉五港村外海的海豐島。然而，這時有幾位漁民發現這艘船靠在沙灘上，船上的二十幾人幾乎都死光了，朱秀華仍奄奄一息；朱秀華被當地漁民發現時，被一老年漁民灌水救活。()但數位漁民眼見朱秀華身上戴有黃金首飾，於是起貪念。朱秀華希望漁民搭救，願以身相許、或者終身為奴婢；誰知這些漁民搶完財物後深怕朱秀華報警，遂合力將漁船推離岸邊，要把朱秀華溺死。漁民林清島打算搭救，說他沒有子女，很想把朱秀華收養為子女，他喊到：「大家不要搶啊！船內有活人，救人要緊。」但是漁民們不聽勸告。其中有五、六個年壯的漁民，不但不服勸阻，反想出手打勸阻的人，又威脅說：「你要再多嘴，就要你的命。」；眾人羞辱打罵林清島一番，林只好放棄救人。而眾漁民將船沈大海後，就平分財物，也要分給林清島一份，但他不要這不義之財，大家都笑他大傻瓜。島上的漁民搶到財物後，每日不出海作業，只知天天花天酒地，而林清島先生自嘆人貧言輕，不敢報案，又想自己只是一個小海腳(被僱用的作業漁民)，沒有漁船捕漁，生活就出了問題，因此就向朋友借錢買了七枝大竹，編成竹筏，出海釣白帶魚，沒想到每天都滿載而歸。因為那些漁戶都沈於酒色之中，不出海工作，所以林清島先生所捕的白帶魚自然價高，如此二個多月，已成一小康之家。他又看漁民們都不務正業，也不願再住海豐島，而搬到台西，現已成一富翁。

原來是朱秀華溺斃後，因陽壽 未終，陰魂無所投宿，就同另外的鬼魂在一起，靈魂漂流於海豐島 。遇見當地的五條港安西府所供奉的張尊王、李鄴侯、莫將軍等三位王爺神(另一說遇見張、李、穆三位千歲奉天命出巡)，向王爺們哭訴()。王爺們大怒，命朱秀華居住於海豐島三年，等待報仇。朱秀華心地善良，並未報仇，只是報恩，每日暗助林清島捕魚，林清島因而捕魚甚多。

當時有一群無主孤魂（另一說是同船難友的魂魄），頗為朱秀華被害打抱不平，主動找到當時劫財殺人的漁民們並加以附身。該等漁民在海邊徘徊，逢人就自白「我當年劫財傷人」，說完便跳海自殺。林清島深知這事情經過，認為是枉死的朱秀華冤魂報復，立刻為了朱秀華修建小廟，塑金身奉祀(現在海豐島有一尊現代式的金身被人奉祀，供奉的是穿洋裝的女兒相)，辦妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。並請法師連作功德七日，超渡朱秀華(做了七天水陸道場，超拔亡魂歸宿)。

一年之後，1959年，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。有一日，地藏王菩薩降臨到安西府收朱秀華為義女，認為其陽壽未盡()，命不該絕，可以設法再返人間()。所以菩薩命千歲等候機會要使朱秀華借屍還魂。，於是三位王爺神便與當地的玄天上帝溝通一番，認為當時的沿海地區需要信仰來加強善良民風，而且朱秀華日後可在該地興建臺灣民間信仰的廟宇。之後因雲林縣麥寮鄉麥津村山路九十五號(現在得昌建材行)老闆吳秋得的太太林罔腰壽命已到期限、不久將離開人世，所以可借她的肉身來還魂。

在麥寮鄉麥津村中山路九十五號，住著一戶人家，戶長吳秋得，父吳怨，母蘇梅，娶妻林罔腰，夫婦倆是當地之孝子，一家和祥樂融融，不幸的是吳母蘇梅年老體弱，年輕時相夫教子，積勞成疾。吳秋得日夜看護，而吳妻林罔腰每日早上風雨無阻，往拱範宮 虔誠祈求眉洲開山媽祖 做主，情願折自己的歲壽一紀年奉給夫婿的母親。孝媳感動天地神祇，吳母的身體就漸漸健康。過了幾年，林罔腰由感冒而生病，不能起床，由吳秋得日夜服侍。病好後，已是負債累累，又無工事可做，生活日趨窮困。有一天，吳先生漫步到公所外面，見有一面告示板貼一張招標廣告，是海豐島要建測候所的招標。吳先生是土木工的工頭，就進入問明詳情。因為得標後可領總數十分之四的現金，不但可以還債務，亦可調養愛妻的身體，故前往投標。開標結果，他一人得標。標金領了後，辦完家務就往海豐島現場查看。看完後始知事情不好辦，以前三個工頭都失敗，是個賠本工作；但是標金領了，不做又不行，真是進退兩難。在沈思之後，到那一間廟求神佛保佑，不久就興工了。興工後每月初一、十五都到廟裡參拜，祈求早日完工。

後續追蹤事件

王姓媳婦說，婆婆還陽前後，他們家發生一連串靈異事件，讓朱秀華在當地聲名大噪。當吳林罔腰還在病榻中，朱秀華亡魂奉地藏王菩薩之命，緊跟著未來的老公吳秋得，其他在海豐島從事工程的夥伴，都看到他的腳踏車後載了一位妙齡女子，心想連這麼老實的傢伙也會外遇？有一天，麵店老闆見「這對男女」一起進店裡，卻只叫了一碗麵，於是問吳秋得：「怎麼不多叫一碗讓你太太吃？」讓他大為驚訝！

吳秋得先生在築工事那段時間裡，每次從海豐島騎腳踏車回家，總感到肩膀上重重的，但他想那是因為路太顛的關係，所以一直沒有留意，事後，他才知道，每次他回家時，那位金門姑娘總是坐在車子後面載貨的架子上，跟著他回家。

奇怪的是，在海豐島上工作的工人，每日到日落黃昏，就看見吳老板身邊有一位美麗的姑娘，但是吳先生他本人卻不知有其事，每到星期日，就回家省親。在途中、街上的朋友都看到吳先生的腳踏車後面載一位姑娘，吳先生回家，他的夫人林罔腰就頭昏眼花如同生病，一離開就好了。

吳先生的外甥向房門瞟了一眼，生怕他的舅舅會在此時出現，也好像怕他舅舅聽到了他的話，他壓低了聲音接著講下去：「舅舅是個對家庭很負責任的人，雖然他和以前的舅媽（指林罔腰女士）意氣不太相投，但他從來不在外面亂找女朋友，可是，在海豐島建築工事的時候，就有好多工人看見有個女孩子跟在舅舅身旁， 那些人就說：『想不到吳先生這位老實人也這麼不老實！』有時候，年紀長些的老工人，就在休息的時候和舅舅聊天，老把話扯到女孩子身上去，又說舅舅艷福不 淺，舅舅對這些人的話簡直是莫明其妙，他一直否認他曾帶女孩子到工地里來過，可是儘管舅舅否認，那些工人們還是談個不休，舅舅認為他們是無聊了，故意拿他開玩笑，所以也就不理大家的話，沒想到那時我們這位舅媽（指朱秀華）真是早就天天跟著他了。」燃了一支煙，他又接著說：

「說起來也是不可思議，海豐島的工事已經有好多人去做過，可是以前每一個包工都虧了本，或者是有工人在工地摔傷，可是舅舅承做這個工事時不但賺了錢，而且工人們也都很平安，這也許是那些海豐島的孤魂在默默地保佑著吧？」吳先生這時已端出了幾杯茶，我們一面喝茶，一面聽著講下去：

第一位醫師診斷

1959年，林罔腰的先生吳秋得突然發現他的太太不省人事，他立即把她送醫院，結果死因不明()。在林罔腰出殯的那天()，她的屍體竟在眾人眼前突然起來，並對眾人說：「我叫朱秀華，我已借助林罔腰的身體復活。」當時，包括林的先生吳秋得等人，都被這情景嚇呆了。(另一說:民國48年，體弱多病的吳林罔腰在親友、鄰居見證下一度闔眼、停止呼吸，但不久後竟恢復呼吸心跳，醒來還自稱是金門17歲少女朱秀華，前來借吳婦身體還魂。)

(另一說有一天，林罔腰倒床不起，醫生皆說沒病，到翌日半夜已氣絕身亡，但一按愛妻心臟，感覺心臟微微跳動，身軀如同冰塊。此現象經過三日三夜，直到第四天的半夜林罔腰再回陽，而忽然間家中有燒香的氣味 ，就問說：「罔腰，你的身體感覺如何？」她說：「吳先生，五條巷安西府穆千歲駕臨家中，請快泡茶請客。」吳先生覺得奇怪，就問：「千歲爺在哪裡？」她說：「你快捧茶到大廳上即可。」吳先生就捧茶到廳上，忽然聽到廳上的沙發似有人坐下去的聲音，看又沒有人就回到房中，而她沒起床就對吳先生說：「千歲爺說你泡的茶太濃不能飲。」吳先生覺得奇怪，到廳上倒一杯茶飲，確實太濃。此時，吳先生覺得她沒有起床為何知茶泡得太濃，就問：「罔腰，你在床上如何知道茶泡太濃？又妳說話的聲音為何與過去不一樣？」那時她淚汪汪，但苦笑了一下，說：「吳先生，我不是你太太林罔腰。我是金門人，名叫朱秀華，父名朱清，母親蔡蕊，在金門開一間雜貨店。因為八二三砲戰，父母半路失散，後來乘漁船漂流到海豐島，被安西府張、李、穆千歲收留，你到海豐島包工事及到『小娘仔』廟拜我，我幫你工事成功，你是遠近聞名的三代孝子忠厚之人，你妻又是賢淑孝順翁姑，願折己壽，奉添婆壽，孝感天地神祇。你妻為此陽壽已終，地藏王菩薩可憐你是孝子，中年失妻，所以命我借你妻的屍體回陽，嫁你為妻。」吳先生聞言，以為其妻昏去數天，可能是神經錯亂，致使她胡言亂語，心中很痛苦。

翌日早上四點多，獨自一人到拱範宮祈求天上聖母，保佑其妻能早日精神正常。那天下午，天上聖母的香爐無故發爐 (在爐中的香腳無火而自然發火)，又媽祖的乩童從家中跑來拱範宮出壇，要執事人到吳家調吳秋得到廟中。吳先生到後，乩童就開口說：「孝子感動皇天神祇，地藏王菩薩賜義女朱秀華的魂魄，借你妻的屍體回陽給你為妻，要好好的照顧她。」吳先生不大相信媽祖的交代，再往紫林寺求拜。地藏王菩薩顯靈將朱秀華的遭遇及借屍回陽的經過詳細說明，吳先生始知神佛愛護，但是心想現在科學昌明，何來借屍回陽之神話，但是對愛妻的舉止行動，已和往昔不同也感到莫名其妙。)

起初家屬半信半疑，以為吳林罔腰得精神病，打算把人送到「瘋人院」。但她堅稱「我沒有病，我是金門來的朱秀華，是借屍還魂來的。」

朱秀華稱，她本住在金門新街，十五歲就持齋拜佛，十八歲那年，因戰亂逃離。卻被人搶走所帶細軟，並被投擲於海中喪命，被海豐島張李莫三府王爺收為門下，經王爺公指示，說她陽壽未盡，可向麥寮鄉吳秋得之妻吳林罔腰的屍體還陽，乃暫住王爺廟。不久巧遇吳秋得來五條港承建工程，乘機會與吳秋得來往其間，在吳秋得工程完竣后，隨他回鄉待機，在這幾天，林罔腰病危沉重，魂歸離恨天的時候，她便乘機借屍還魂。

事件爆發全臺震動，林罔腰原本是一位體弱多病、精通廚藝、不識字的傳統婦女，「借屍還魂」(借屍回陽定靜)後，林罔腰身強體健()、吃齋()唸佛(清口茹素)、不殺生、遠離廚房(因為吃素)，凡所料之事皆應驗如神，吳先生以前是一位土木工人，自朱秀華回陽後，要吳先生經營建材行，名曰「得昌行」，年年得利，現已是麥寮的富商。服裝如外省籍的女人，走路的神態變成少女()。而且能識字()、說流利國語，還懂得會計、記帳。

第二位醫師診斷

根據1962年3月17日《徵信新聞報》報導，政府特命斗六陸軍五五醫院（今成大醫院斗六分院）院長劉海波，由雲林縣政府主計室楊主任、業檢室賴主任陪同，去採訪林罔腰，診視其是否有精神病。劉院長表示，他觀察的結果認為：「講述時，精神表情自然，言語清楚並無異狀，眼光神情，不像精神病的樣子，此番觀察尚難作病理的判斷。」楊主任也表示：「我家住彰化鹿港，鹿港口音和麥寮口音相同（海口腔），她卻有廈門方面的口音（金門腔）。()」最終，吳女被帶往當時臺南陸軍九二七醫院，恰巧主任醫師是朱秀華的金門遠房親戚。

第三位醫師認證

陸軍九二七醫院主任醫師是朱秀華的金門親戚，就診時朱秀華突然叫「叔叔」，但醫師問她：「為何叫我『叔叔』呢？」朱秀華就將借屍還魂的經過講給醫師聽。醫師為了求證，暗中叫護士請太太來。朱秀華一看見醫師的太太就叫「嬸嬸」，才使醫師相信真有借屍還魂。

吳先生的外甥說：「舅媽生病的時候，我一直陪著舅舅守住她，舅媽有時候是哭，有時侯口裡念念有詞，但我們都不知道舅媽說些什麼，有好多次她從床上坐起來，我和舅舅想把她壓倒在床上，可是她的力氣真大，不僅我們沒辦法把她推下去，她反而把我們推開了，我想一個女人的氣力哪會那麼大，那準是她那一班『朋友』在幫她……」 說到這裡，他做了一個神秘的表情，我知道他所指是那些孤魂。

他又繼續他的敘述：「當我們知道舅媽的魂兒已換了一個人的時候，我們也莫可奈何了，只好讓她好好養病，起初她好像對什麼都不習慣，比如：舅舅叫她阿 罔時，她會說：『我叫秀華，我不叫阿罔。』她的姐姐和媽媽來看她時，她會愣愣地說：『我不認識你們，你們是誰呀！』當然，我們的鄰居，她也全不認識了。」

「也許你們不會相信，可是那是我親自見到的事，講起來我還有些心悸，當這位舅媽（指朱秀華）剛剛病好些的時候，她常說有朋友來找她，要我們準備凳子 和香菸招待客人，每次我們照她所說的準備了，但我們看不見有什麼人來，只是聽見舅媽在和客人講話，而且有說有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下去一樣，會吱吱作響。還有，我們點燃了香菸，放在菸灰缸上，香菸竟會沒有人抽它而自己燃到一點都不剩。(正常吧?)舅媽在說送客的話時，那些板凳又吱吱作響，想來準是那些孤魂怕舅媽寂寞了，所以老是來陪陪舅媽，可是過些時候，他們也就不來了。」

「自從舅媽好了以後，她真是什麼都會幫著做，和以前的舅媽完全是變成兩個人了，以前，舅媽只是會燒燒飯，其餘的什麼事都不會做，可是自從病後，她和以往完全不同了，現在她不只是會下田，會做粗重的工作()，至於煮飯，她卻說是不會做，這就很怪了。不僅如此，連平常的嗜好，走路的動作也都不一樣了，當然 囉，最大的改變是她講話的口音，她現在講的話完全是金門腔。」

五項證據在身體裡。是傳聞還是真實存在？為避免很多觀眾老爺說筆者胡編造謠，特列舉以下幾點，事件真假，分析便知：

• 1）林罔腰系四十外歲的徐娘，「還魂」之後其行動如十七、八歲的少女嬌姿。
• 2）林罔腰是麥寮人，麥寮說話是鹿港腔，但自「還魂」之後是金門腔。
• 3）林罔腰從前文盲不識字。自「還魂」之後，能寫、能算，又講得一口流利的國語。
• 4）林罔腰以前是葷食，自「還魂」之後，不但不食葷臊，連碰都不敢碰。
• 5）林罔腰以前只是會燒飯，其餘都不會。「還魂」之後會做粗重的工作，卻不會做飯，完全在店裡幫忙。
• 6）吳秋得先生乃非神棍之輩，不可能藉機此取利，反之，為要招待訪客而費了不少的煙茶費。

記者採訪：「借屍還魂后你有何感想？」

她說：「一切很自然的，但因借人舊屋（按指借林罔腰的屍，因為朱秀華是少女），稍有不自然感，而對家人及鄰居很感陌生，幸得吳先生對我很好，亦得安樂過日。」

吳秋得說：「罔腰是文盲不識字，還魂之後，她能整理帳項，以前她身體衰弱，只是在廚房燒飯外，其它工作一點都不能幹，還魂之後，一切形態具有異變，所操口音變成金門腔，身體比較以前健全，廚房方面的工作她就做不成，完全在店裡幫忙，身體正常。

事後，這麼不可思議的事情馬上在全台灣傳開了，據說當時還驚動了蔣介石()，隨後朱秀華借屍還魂事件還轟動全球。全球的靈異學家包括美國、日本等地都前來台灣訪問這位朱秀華女士()，她一時成為轟動國際的焦點人物。後來，吳秋得為了避開各國傳媒，便帶這位借他太太軀體的朱秀華遠離城市，到台灣的郊野一同生活一段時間(後來搬回去住)。

朱秀華還陽後轉趨低調，仍與吳林罔腰丈夫吳秋得同住，協助打理建材行，將夫婦生下的一男一女拉拔長大，但左鄰右舍不再稱呼她吳林罔腰，而是改叫她「朱秀華」。

朱秀華說，「自己原本還是一位年輕的小姐，借了這個（身體）有點不自在。」但她一心向佛，恰巧吳家對面就是供奉玄天上帝的小廟，所以她平日除了代替林罔腰完成應擔起家務，就是到廟裡念佛，好讓自己平靜自在一些。

1961年，佛光山星雲法師親訪朱秀華（林罔腰）

1961年，佛光山星雲法師親訪朱秀華（林罔腰），而陪同星雲的一位熊居士曾住過金門，與朱秀華（林罔腰）談到金門的街景、建築，完全符合。因此星雲法師相信此事，並命弟子將訪朱秀華的情形撰成文章，發表在佛光山旗下雜誌《今日佛教》，見證借屍還魂的傳奇。

當年搭救的漁夫林清島的訪問

1966年，林清島回憶說：「當年有一條船漂來海邊，那時有十多位漁民在場，大家看到船上有金子等財物，企圖佔為己有，我曾勸他們救人要緊，不要做傷天害理的事，但大家都聽不進去，反而威脅我不得聲張，否則要我的命。我孤掌難鳴，只能眼睜睜的看著他們再度把船推入大海。」

1966年，道長 李瑞烈問：「當時船上有女人被害嗎？」林清島說：「確有其事。」又問他：「你知道那船是何處漂來的。」他說：「好像是從福建一帶漂來的。」再問：「聽說搶財害命的漁民皆發狂而亡是真的嗎？」他說：「是的，這些人，個個皆接著發狂死了，現在只剩下一個神經病的孩子，瘋得很厲害。」

不用起乩就能通靈

還陽之後，也出過許多神蹟。王姓媳婦說，某日，有位年輕人從供奉玄天上帝的鐵皮屋經過，朱秀華看出這個少年即將橫死，於心不忍，從神壇拿了一根香蕉，叫住年輕人說：「少年仔，吃根香蕉保平安。」年輕人嗤之以鼻，沒想到當天就被車子撞死；事後，少年的母親跑來痛罵朱秀華，恨她救人不救到底，自此，朱秀華便更加低調事奉神明，默默為建立鎮東宮 而努力。

位於雲林麥寮的鎮東宮，是朱秀華夫妻號召信徒一手創建，朱秀華的傳人「秋萍師姐」說，廟裡的玄天上帝，原本是吳家對面一戶人家所供奉，因為有在扶乩，信眾越來越多，神明降駕指明要在此建廟，於是朱秀華夫妻自己挑磚擔土，親手興建了占地僅十多坪的小廟，並逐漸擴建到如今的規模。

據了解，朱秀華長年茹素，自能跟神靈溝通，平日在鎮東宮北極玄天上帝廟濟世，免費幫信徒收驚、問事，但她不起乩、不用符，更沒有一堆儀式，多與前來求助的信眾面對面說因果，最多燒香膜拜，所以被信眾稱作「菜姑」。

秋萍師姐說，朱秀華長年茹素，加上屢顯神通，信徒稱呼她「菜姑」而不直呼其名諱，而且菜姑辦事不起乩，也沒有一堆儀式，僅與前來求解惑的信徒面對面談話說因果，事情就解決了，頂多燒香膜拜，很少用符，因為她自能跟神靈溝通；甚至有精神病患者 來時瘋瘋癲癲，菜姑跟他聊幾次之後居然痊癒，有1位住在桃園龜山的信眾，就是這樣被治好精神疾病 ，到現在每個月都會來當義工。

現在建材行依舊在麥寮街上開著，多年來更有許多醫界人士好奇探訪，但得到的結果都是「精神正常」、「目前科學無法解釋」。

身為菜姑的傳人，秋萍師姐有無如此神通？她說偶有感應，並無神通，「辦事」必須藉助燒香與金紙、符令；當問及朱秀華傳了她什麼，她堅不透露，只說跟著菜姑多年，學到了一顆慈悲的心。

這些年，秋萍夫妻一有空就南下鎮東宮擔任義工，或跟著菜姑傳法學道，一直無法下定決心擔任全職的神職人員；然而，儘管夫妻倆怎麼努力拚經濟，總是家宅不安，賺的錢莫名其妙耗盡，幾年前孩子車禍，生死一線間，被菜姑救活，這時夫妻倆才看破，回到鎮東宮，跟著朱秀華修行。

談及廖秀株聲稱是朱秀華的傳人，秋萍師姐強調，菜姑沒有傳人，就連她自己也只是與神明有緣，被挑來鎮東宮為眾生服務；秋萍師姐說，菜姑借屍還魂前，魂魄在五條港安西府陪伴媽祖與張、李、莫3位王爺，神明與她的默契、直接傳授給她的法力，如何傳給其他人？

秋萍師姐說，他們夫妻跟菜姑一樣，都只是神的僕人；對於傳人之爭，「你如果知道當年菜姑救了多少人？展現多少奇蹟？就知道扛她的招牌能賺到多大的好處。」

向田野調查小組述說朱秀華故事的是一位張先生。他告訴我們，上述的故事是朱秀華親自告訴他的。他說他當時年少，有一天，他跟他媽媽在路上，看到有很多人在圍觀。他便問圍觀人究竟發生甚麼事？他才知道大家想看看借屍還魂的朱秀華，張先生也非常好奇，很想看看朱秀華，但是，由於圍觀的人實在太多，張先生母子二人根本擠不進去。可是，朱秀華不久竟走出人群，指著張先生母子二人說︰「你們兩位進來」。朱秀華便把她的身世告訴他們，她說她跟張家母子二人有緣，但她在麥寮則人地生疏。張媽媽立即對朱秀華說︰「既然這樣，那我結拜為姊妹好了」。自那時候起，張先生便叫朱秀華為阿姨。其後，張氏家族與吳氏家族也有聯婚。於是，張先生與朱秀華之間的關係便更密切。張先生自稱有陰陽眼 ，並跟隨朱秀華到過地府 陰間 四五次。

建立玄天上帝廟

1971年(民國60年)，朱秀華（林罔腰）將麥寮鄉慶泉商行家中鄰居開設的玄天上帝神壇募資改建為玄天上帝廟，廟名為「麥寮鎮東宮」。一主持就是30年以上。而后朱秀華（林罔腰）的故事被改编成电影，由有「臺灣第一美人」之稱的胡茵夢飾演。

菜姑的傳奇事蹟不勝枚舉，據《蘋果日報》報導，菜姑的孫女回憶表示，在自己19歲那年，一名女同學代替她與男同學出遊，結果途中不幸出車禍喪命，讓她好幾天都情緒落、無法入眠，腦中甚至不斷浮現輕生念頭，於是她回家找阿嬤求解，想不到話都還沒說出口，阿嬤就說出：「妳惦惦不要說話。」接著還用她完全聽不懂的語言喃喃自語了快2個小時，最後僅對她說了一句話「好啊！沒事了！」原本負面情緒就穩定下來了，讓她現在回想起來仍覺得十分神奇。

除此之外，民俗學家 廖大乙的一名日本朋友，在7、8年前突然夢到借屍還魂的故事和鎮東宮，於是朋友托他聯繫拜訪菜姑，沒想到菜姑一見面劈頭就對他朋友說了一堆日語，朋友當時聽了一席話後也點頭如搗蒜，而菜姑說完這段話後，便請他們打道回府。廖大乙事後追問朋友才得知，原來朋友正考慮台日往返跑單幫走私，而菜姑當時則是直接告知朋友：「能做的才做，不能做的不要碰！」於是乖乖遵照菜姑指示，沒有做出違法的事情。

朱秀華對於金門親人宣稱的查證

東森新聞台節目《台灣啟示錄》質疑，朱秀華稱父親為「朱清」，故須調查朱清是否真有其人。《台灣啟示錄》洽詢前金門縣政府秘書長盧志輝。盧志輝表示，1956年，小時候鄰居朱清真有其人，是金門縣警察局炊事工，其妻叫做日春；但並不知道其女的情況。故關於朱秀華（林罔腰）的其他說法，諸如渡海來臺遭劫等，盧志輝並不清楚。但砲戰之後，朱清還在金門，應該不是同一人。

朱秀華金門鄰居菜刀店青龍嬸說：「朱清操外地口音（外省腔），在警察局（借城隍廟辦公）當工友。蔡蕊人稱『來發』，蔡家的養女住南門，在土地公宮前擺攤（金城鎮中興路1號），作小孩玩具、糖食、玩物再抽的生意，不知何時遷台，已不知所終。」

其他

1981年：胡茵夢、梁修身主演電影《借屍還魂》上映，轟動全台。

1982年：因片中有食人情節，家屬控告電影公司毀謗。

1996年：電視《台灣靈異事件》播出《借屍還魂》單元劇，改編朱秀華故事。

2008年：電視《戲說台灣》改編朱秀華故事。

第四位醫師認證

朱秀華在5／14因身體機能逐漸退化，送往虎尾台大醫院，躺了10天後返家1小時後安詳辭世，「抽魂還屍」只剩吳林罔腰的軀體躺在床上。據了解，家屬與鎮東宮廟方將於6月10日上午9：30-10：30送往光大寮麥寮示範公墓以「1體2身分」方式入土歸安。

記者在她彌留前，前往台大雲林分院虎尾院區探望，她已經無法言語。醫師說，檢查不出她罹患什麼病症，但老太太全身器官、肢體功能嚴重衰竭(朱秀華（躺者）借來的陽壽用盡)；據了解，這半年她少數清醒的時候，僅能以眨眼、動動手指表達意願，只有在病榻陪伴她10年的王姓媳婦，與他們家最信任的陳姓看護能理解。

後來隨著朱秀華步入高齡，近幾年鮮少露面，又因血壓持續降低，長期住院治療。但不久前，她告訴醫師「時間到了，我要回家」，結果返家後不久果真在今年5月23日離世，享耆壽97歲，為靈異又傳奇的一生畫下句點。(一些有修行的人常常知道自己甚麼時候要走)

據媳婦王女說，地藏王菩薩與玄天上帝讓婆婆以吳林罔腰的肉身還魂，借壽20年，但因為她潛心修道、濟世助人，自1959年還陽至今，已經多借了好幾個20年，但借來再多的陽壽，也終於用盡。

今（10）日上午舉辦告別式，家人原本要以吳林罔腰身分祭拜，卻一直擲不到筊，後來祭拜2位才順利得到聖筊，因此牌樓上同時有2個人名字。據了解，朱秀華（吳林罔腰）曾用「筊」表示要告別式以2個人的身分發喪下葬。鎮東宮主委楊銘南受《ETtoday新聞雲》記者採訪表示，我們也可能會與家屬協調是否在廟裡一隅或是在菜堂（又名，佛堂、成德堂）「另立神主牌」，讓更多信徒能來「有個地方」可以看看菜姑。

主委更回想提到，在朱秀華送院10天時約10點前後趕往探病，沒想到她11點多就搭上了救護車返回家中，在下午1點多閉上眼，結束傳奇的一生。他還說，菜姑平時比較低調，在會場附近除了以宮的名義獻上花圈外，沒有太多虛華的擺設；她在生前還有交待將透過鎮東宮捐款50萬元給麥寮高中、台西國中，為感念麥寮這片土地以及台西鄉安西府的張李莫千歲當年的恩情。

除此之外，主委在採訪中說到，很多人問到「廖師姐」是否為菜姑第一傳人，其實在宮裡有很多人在幫忙「收驚問事」，根本沒有所謂的傳人，何況以菜姑的能力，誰能達到？

精神醫學權威指出，從吳婦案例來看，至今精神醫學仍無法解釋或判斷其為精神疾病。

逝世後事件

繼承人事件

一位自稱可以為此事件為證的證人朱秀華的友人兼傳人廖秀株師姐，聲稱她曾與朱秀華同床共枕7年。她被朱秀華要求連續十年幫她回金門，去執行「特殊任務」。

這些神神鬼鬼的說法，引起朱秀華家屬的憤怒，認為廖女是在消費朱秀華，於是透過他們最信任的陳姓看護與本刊記者取得聯繫，痛斥廖女的作為。家屬表示，根本沒有廖女跟朱秀華「睡過7年」的事情，廖秀株是花錢跟別人學「辦事」的科儀、法術，且她接受電視台採訪的地點是在一貫道佛堂，與朱秀華篤信的道教神明不同派別，簡直是「張飛打岳飛」，胡搞瞎搞！至於廖女是否通靈？家屬不願評論，只說，自己不擋人財路，只要不拿朱秀華當招牌，他們都沒意見。

朱秀華是何許人？為何在她5月23日壽終正寢前，有人爭著當她的傳人？記者在她彌留前，前往台大雲林分院虎尾院區探望，她已經無法言語。醫師說，檢查不出她罹患什麼病症，但老太太全身器官、肢體功能嚴重衰竭；據了解，這半年她少數清醒的時候，僅能以眨眼、動動手指表達意願，只有在病榻陪伴她10年的王姓媳婦，與他們家最信任的陳姓看護能理解。

談及廖秀株聲稱是朱秀華的傳人，秋萍師姐強調，菜姑沒有傳人，就連她自己也只是與神明有緣，被挑來鎮東宮為眾生服務；秋萍師姐說，菜姑借屍還魂前，魂魄在五條港安西府陪伴媽祖與張、李、莫3位王爺，神明與她的默契、直接傳授給她的法力，如何傳給其他人？

秋萍師姐說，他們夫妻跟菜姑一樣，都只是神的僕人；對於傳人之爭，「你如果知道當年菜姑救了多少人？展現多少奇蹟？就知道扛她的招牌能賺到多大的好處。」

拒絕辦法會

不過她的傳奇故事並未因離開而畫下句點。根據《蘋果日報》報導，菜姑頭七時，一名慈善功德會的負責人前往靈堂跪拜，有感曾受她的幫助，決定替菜姑辦一個3百萬元的法會，布施1000斤百米，幫助麥寮中低收入戶。原本家屬拒絕，但負責人擲筊後有2聖筊，他認為並未被菜姑拒絕，堅持要辦。

沒想到他離開靈堂走到百公尺外的鎮東宮準備開車時，見到信眾向廟內師姐問事，想起久病未癒的妻子，決定也上前一問。但師姐一看到他竟沒頭沒尾冒出一句：「你剛才問的那些都不算數」，讓他大為驚嚇向廟方透露剛才有前往菜姑靈堂上香，廟方詢問家屬確認恍然大悟，推測是向來低調的菜姑不願勞師動眾舉辦法會，因此才透過師姐婉拒。

讓借屍還魂故事永留於世，為朱秀華打造金身供奉？

「借屍還魂」案的雲林縣麥寮鄉97歲婦女吳林罔腰辭世安葬，附身的「朱秀華」亡靈也移往佛寺安奉，今天傳出吳林女士生前長期以「朱秀華」之名當志工的麥寮鄉鎮東宮，有意為吳林罔腰打造金身，供奉於鎮東宮，讓這起「借屍還魂」的傳奇故事永傳於後。

對打造「吳林罔腰」或「朱秀華」金身安奉之事，吳林的家屬不置可否，也不表示任何意見，鎮東宮主委楊銘南則表示，確有此一說，因吳林女士數十年來一心向神行善，且長年當神明志工服務眾信，這次吳林女士在生前在廟積蓄一筆濟世金，廟方也在今天告別式將50萬元捐給麥寮中學和台西國中作為助學救急之用，

楊銘南表示，廟方委員會雖有意打造金身，但此事仍得獲鎮東宮主祀的玄天上帝同意，才可進行後續細節。

成大斗六分院院長訪問吳林罔腰詳細過程

(徵信新聞報斗六十六日夜九時二十分電話）麥寮四十三歲婦人，吳林罔腰“借屍還魂”的消息，引起醫學界人士重視。

此間八一五一軍醫院院長劉海波，特別由雲林縣府主計室楊主任，業檢室賴主任，及記者等人，陪同前往麥寮鄉，麥津村中山路，九十五號得昌建材行，訪問“借”吳林罔腰之“屍”還魂的朱秀華，就醫學的觀點，研究此一不可思議之怪事。

劉院長於三月十六日下午三時抵達麥寮後，即至得昌建材行，找到老闆吳秋得說明來意後，即會見朱秀華。楊主任首先問朱秀華，在金門之家庭情況，再問她的父母，又問她，當年隨船漂流在台西海豐島被人傷害，此仇報了沒有。

朱秀華點頭，表示仇已報了，說到此處，朱秀華悲傷哭泣，並表示不要問下去，免得增加她心中難過。

楊主任接著改口問她，何以會找到麥寮吳家來呢？朱秀華說：“是在海豐島上逗留時，聽‘莫府王爺’說，麥寮吳秋得的太太林罔腰，壽命已到數限，不久將離人世，可以借他的肉身還魂。於是，就跟吳先生來到吳家的。”

言語清楚無異狀 以上這些話，均由“朱秀華”親口回答。劉院長則在旁默默觀察，注意“朱秀華”之言行舉止是否有異於常人之處。劉海波院長並就朱秀華“借屍還魂”後，一切生理狀況是否正常詢吳秋得，吳老闆答：“一切正常，且健康情況比林罔腰好。”

吳老闆並說：“朱秀華曾拜見林罔腰之生母，朱秀華見到林母表示陌生，稱老人家為阿婆，林母察知女兒口氣有異，且說的是廈門口音，一時傷心痛哭，朱秀華安慰她說，阿婆不要哭，你女兒雖然死了，但是她的身體還在，假使連肉體也不在了，豈不是更傷心嗎？我就算是你的女兒好了。”

記者向朱秀華表示，台大醫院願意為她免費檢查健康，她表示沒有病，不需要。

據劉院長於辭出吳家後表示，他觀察的結果是：

（一）朱秀華精神表情很自然，言語也很清楚並無異狀。

（二）朱秀華的眼光神情，不像是有精神病的樣子。

（三）照觀察尚難作病理的判斷。

楊主任也表示，他家住在彰化鹿港，鹿港口音和麥寮口音相同，但朱秀華口音卻有廈門口音，這一點，他認為很奇怪。

記者等一行，離開麥寮後，即轉往台西鄉訪問，在台西鄉長處，證實“借屍還魂”，確有其事。

星雲法師訪問吳林罔腰詳細過程

　　「今日佛教」記者李玉小姐麥寮專訪

　　這是一個千真萬確的事實，我所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是讓您覺得奇異，而是證明在這世界上確實有六道輪迴、因果報應，而且這件事就發生在今日的台灣。

　　麥寮鄉下奇事發生

　　記得是今年的二月間，星雲法師應邀到虎尾講經，那時候同來的還有煮雲法師，因為白天沒事，我們幾位居士就陪著兩位法師到虎尾附近的鄉下去玩。

　　也是在星雲法師講經的同時，智道尼師有事在麥寮，我因沒有去過麥寮，所以就動了到麥寮去玩玩的念頭。麥寮是個靠海的地方，交通並不太方便，而且也沒有什麼好玩的地方。我們在紫雲寺拜訪過智道尼師後，就想趕回虎尾，但是紫雲寺的住持堅持留我們吃午飯，而且班車已過，我們就又留下來在大殿上聊天。現在，我們所講的奇事也就是在聊天的時候，由一位許庇右先生透露出來的。

1、訪談背景

這是一個千真萬確的事實，我所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是讓您覺得奇異，而是證明在這世界上確實有六道輪迴、因果報應，而且這件事就發生在今日的台灣。

本來這件事已經發生了很久，因為故事的主人一直不願意渲染這件事，所以，知道這個事實的人只限於麥寮附近的居民。至於外地的人，雖然偶或聽到過傳說，但都認為它是神奇鬼怪的故事，或者竟認為是不可能的事，所以一直沒有人去注意它。

在我起初聽到這件事的時候，因為敘說的人說話沒有條理，聽起來有些亂糟糟。我們只知道有一位吳先生在海豐島工作，遇到一位金門小姐的魂靈，現在這位 朱秀華小姐借屍還魂了，其餘的，這位先生雖說了許多，但我都沒有聽明白，可是，「借屍還魂」這件事引起了我們的興趣，所以我們就打消了吃過午飯馬上回虎尾 的主意，決定去訪問故事中的主角。

中山路是麥寮鄉較為整齊的一條街道，這一位被目為神奇的人物就住在這一條街上，門牌九十五號，是一家建材行。故事的主角就是這一家得昌建材的主人吳 秋得先生的太太吳林罔腰女士。我們一行人到達這一家建材行時，吳太太下田去了，主人吳秋得先生正忙著辦公，當他知道我們的來意時，先是一臉的難色，後來又 經我們再三詢問，他才帶著無可奈何的神情告訴我們一些事情的經過。

2、主人公的回憶

「那是四十八年的事了，因為我經營建材生意，所以參加了台西鄉海豐島工事的建築工作。那段時間我很少回家，偶而回家，我太太就生病，可是當我再去海豐島的時候，她的病就好些。

後來，我回家次數越多，她的病就越重，等到海豐島的工事全部完工，我就回到家來，我太太的病就厲害到不可收拾了，她的病不是什麼致命的病，而是精神 不正常，鬧到最厲害的時候，我們本來要把她送到精神病院去，可是她不願意，而且我們幾個人合力抓她都沒辦法，而且她還大聲嚷著：「不要抓我到神經病院去， 我沒有神經病，我是金門人，我叫朱秀華，我是借屍還魂的……」

我的太太本來叫林罔腰，她竟說她是什麼朱秀華，而且說話的口音已完全改變了，我簡直不相信我太太的身體已被另一個靈魂所占據。」

吳先生好像已沉湎在回憶之中，他的眼光凝神地望著辦公桌旁那張夫婦合攝的照片，深深地嘆息了一聲，然後他接著說：「我實在想都沒想到世界上竟會有這 種事發生，更沒有想到這件事會發生在我們家裡。」稍微停頓了一下，他又說：「在我築工事那段時間裡，我每次從海豐島騎腳踏車回家，總感到肩膀上重重的，但 我想那是因為路太顛的關係，所以一直沒有留意，事後，我才知道，每次我回家時，那位金門姑娘總是坐在車子後面載貨的架子上，跟著我回家。」說到這裡，吳先 生不願再說下去了，就藉著給客人倒茶結束了他的談話。

那位帶我們來的許先生，在我們談話的時候，就跑出去找吳先生的太太去了，他還告訴我們，有許多人要來看她，她都不肯見人，這一次是否願意見人，他還 不敢保證，不過，他答應我們盡力找她。當吳先生倒茶的時候，他的外甥就陪著我們談話，當然，我們的話題都集中在「借屍還魂」上，這位年紀已有二十開外的先 生說：。

3、親屬的回憶

「舅媽生病的時候，我一直陪著舅舅守住她，舅媽有時候是哭，有時侯口裡念念有詞，但我們都不知道舅媽說些什麼，有好多次她從床上坐起來，我和舅舅想 把她壓倒在床上，可是她的力氣真大，不僅我們沒辦法把她推下去，她反而把我們推開了，我想一個女人的氣力哪會那麼大，那準是她那一班『朋友』在幫她……」 說到這裡，他做了一個神秘的表情，我知道他所指是那些孤魂。

他又繼續他的敘述：「當我們知道舅媽的魂兒已換了一個人的時候，我們也莫可奈何了，只好讓她好好養病，起初她好像對什麼都不習慣，比如：舅舅叫她阿 罔時，她會說：『我叫秀華，我不叫阿罔。』她的姐姐和媽媽來看她時，她會愣愣地說：『我不認識你們，你們是誰呀！』當然，我們的鄰居，她也全不認識了。」

說到這裡，他向房門瞟了一眼，生怕他的舅舅會在此時出現，也好像怕他舅舅聽到了他的話，他壓低了聲音接著講下去：「舅舅是個對家庭很負責任的人，雖 然他和以前的舅媽（指林罔腰女士）意氣不太相投，但他從來不在外面亂找女朋友，可是，在海豐島建築工事的時候，就有好多工人看見有個女孩子跟在舅舅身旁， 那些人就說：『想不到吳先生這位老實人也這麼不老實！』有時候，年紀長些的老工人，就在休息的時候和舅舅聊天，老把話扯到女孩子身上去，又說舅舅艷福不 淺，舅舅對這些人的話簡直是莫明其妙，他一直否認他曾帶女孩子到工地里來過，可是儘管舅舅否認，那些工人們還是談個不休，舅舅認為他們是無聊了，故意拿他 開玩笑，所以也就不理大家的話，沒想到那時我們這位舅媽（指朱秀華）真是早就天天跟著他了。」燃了一支煙，他又接著說：

P.S. 吳林罔腰81歲(2018年)姪女的說法:吳林罔腰81歲(2018年)的姪女表示，吳林罔腰當時還留有一口氣，所以應該是「借體還魂 」非「借屍還魂」。

「說起來也是不可思議，海豐島的工事已經有好多人去做過，可是以前每一個包工都虧了本，或者是有工人在工地摔傷，可是舅舅承做這個工事時不但賺了 錢，而且工人們也都很平安，這也許是那些海豐島的孤魂在默默地保佑著吧？」吳先生這時已端出了幾杯茶，我們一面喝茶，一面聽著講下去：

「也許你們不會相信，可是那是我親自見到的事，講起來我還有些心悸，當這位舅媽（指朱秀華）剛剛病好些的時候，她常說有朋友來找她，要我們準備凳子 和香菸招待客人，每次我們照她所說的準備了，但我們看不見有什麼人來，只是聽見舅媽在和客人講話，而且有說有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下去一 樣，會吱吱作響。還有，我們點燃了香菸，放在菸灰缸上，香菸竟會沒有人抽它而自己燃到一點都不剩。舅媽在說送客的話時，那些板凳又吱吱作響，想來準是那些 孤魂怕舅媽寂寞了，所以老是來陪陪舅媽，可是過些時候，他們也就不來了。」

「自從舅媽好了以後，她真是什麼都會幫著做，和以前的舅媽完全是變成兩個人了，以前，舅媽只是會燒燒飯，其餘的什麼事都不會做，可是自從病後，她和 以往完全不同了，現在她不只是會下田，會做粗重的工作，至於煮飯，她卻說是不會做，這就很怪了。不僅如此，連平常的嗜好，走路的動作也都不一樣了，當然 囉，最大的改變是她講話的口音，她現在講的話完全是金門腔。」

4、背後的故事

說到這裡，這位先生喝了一口茶，看了看正在全神貫注聽他講話的我們，又指了指供桌上所供的觀音菩薩畫像和地藏菩薩的塑像，繼續告訴我們：

「舅舅本來是只供祖宗，這些都是舅媽（指朱秀華）來了後才新供的，告訴您們吧，以前舅媽是魚肉都吃的，可是自從換了一個人以後，不但是不去吃它，連碰都不願去碰它一下，這兩年多來，她都是和家人分開吃哩！」

說到這裡，那位帶我們來的許先生正好從外面進來，我們盼望著故事中的主角會跟著他進來，可是他搖了搖頭，告訴我們：「唉！她不肯進來，她哭了！」

我們都沉默了下來，大家都有些失望，最後，還是智道法師想出了辦法，由她、寶鳳小姐和我跟著許先生到外面去勸她回來。因為我們的來訪，又深深傷了這 位女士的心，當我們看到她時，她正無力地靠在鄰居門口的一根柱子上，雙目微閉，兩行淚水正流下來，我想，她一定在這裡哭了很久了，我們安慰了她許久，才把 她勸回家。

可是這一次因為我們來訪，又使她想起了金門的家，她止不住心裡的悲傷，雖然想好好地跟我們談話，可是她講不到兩句話就又泣不成聲。

那天她只斷斷續續地告訴我們：她的名字叫朱秀華，是住在金門的新街，父親叫朱清海，母親叫蔡葉，當她十八歲那年，因為金門有炮戰，所以她就跟著別人 坐漁船逃難，後來，因為船在海上漂流過久，大家都沒有糧食，所以都餓死了，最後她也暈了過去，不知經過多久，漁船漂到本省台西鄉的海島，她曾被救活過，可 是後來，那漁夫又把那艘船帶到海里讓它漂流……

說到這裡，她又掩面跑進屋裡去了，雖然，我們想多知道一點，可是看到她這樣悲傷，我們再也不好追問下去了。因為時間已經不早，而我們還須趕回虎尾，所以就站起來向主人告別，臨走，我曾答應下次如果我有機會來麥寮，我要為她送來一串念珠。

5、念珠的故事

那位陪著我們來的許先生仍然陪著我們出來，在我們去車站的途中，他告訴我們說：「朱秀華本來是可以活命的，當她被漁夫救起的時候，她曾說過：『只求您救我一條活命，不管做您的太太、媳婦，或者是婢女都可以，而且船上的金子都可以送給您……』可是，那個漁夫太沒良心了，竟然搶了金子，把人又推下了海。 可是他究竟不能安安穩穩地享用這些不義之財，聽說沒多久，這一家人一個個地死去，現在只剩下一個神經病的孩子，瘋得很厲害，唉！佛教說的因果報應實在一點 也沒錯。」

說到這裡，他向我們掃視了一下，又接著說：「說起來也真怪，當朱秀華好後，有人把這消息傳到台西鄉，台西的人知道了這回事，感到很驚奇。有人知道多年前瘋子的家人害過一個女孩，這次特意把瘋子帶來看朱女士，想不到他才到門口，朱女士就不許他進來，而且哭著說：『你們家裡的人還害我不夠嗎？你還要來逗我傷心！』以前，阿罔都沒有到過台西，而這瘋子來的時候也沒有預先講，而朱秀華就能知道，這不是很怪嗎？」

6、為送念珠再訪麥寮

今年七月間，熊炬明居士來虎尾教蓮友們唱佛贊，在一次閒談中，煮雲法師又提到「借屍還魂」的事，熊居士也感到很有興趣，再加上我曾答應送給朱女士一串念珠，所以我決定趁此機會送念珠去，也可以順便陪熊居士到麥寮玩玩。

熊居士曾經在金門居住過一段時間，所以對金門的一切都非常熟悉。一路上，熊居士曾經告訴我有關金門的許多事情，譬如：金門的建築物、農作物以及風俗民情等等，這都是我和朱秀華見面時的談話資料。

那天，天氣很壞，一路下著濛濛的細雨，我很擔心雨會下得很大，沒想到車到麥寮時，雨竟停了，我不禁在心中默念了一聲「阿彌陀佛！」

金門往事仍能記憶

因為下雨，朱秀華沒有下田，當我知道她在家裡時，心中像放下了一塊大石。

也許因為我帶了幾個人一起來，朱秀華猶豫了許久才出來。不過，這一次她顯得平靜多了，見到我們時，她笑著點了頭，但她的笑總是顯得有些勉強。

我先把帶來的念珠送了給她，然後，我們不著邊際地閒聊了一下。有了上次的經驗，我不願意直接了當地提出我的問題，所以我一直是繞著圈子講話，我們先談到信佛的事。

朱秀華說：「我自小就信佛，而且一直是茹素的，現在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，我知道，佛說的話一點都不錯，一個人要做好事，絕不要做壞事，做壞事絕對不會得到好報！」遠在上次來時，我早就聽朱秀華的鄰居說，她每天拜佛拜得很勤，我想這是她今天能夠重來人間的原因吧！我趁機問她：「您說您小時候就信佛，金門有沒有佛堂？」

她思索了一下說：「我不知道，不過我們家裡供觀音佛祖，我只是在家裡拜拜，我們一家人都是拜佛的！」

我說：「您現在還會記得金門的事嗎？」

她嘆息了一聲說：「唉！記是記得，可是事情已經過去了，還談它做什麼呢？」

「如果現在有人要幫您找您的父母，您願意嗎？」我問她。

當然，我是高興的，可是誰願意幫我找，就是找到了，恐怕他們也不會認得我了。」她苦笑著繼續說：「我現在的身體並不是我離開金門時的身體了。」說到這裡，我看見她緊眠著嘴，眼圈有些紅了，可是她盡力的克制著不讓眼淚在客人面前掉下來。

我指了一下坐在旁邊的熊居士說：「這位先生在金門住了很久，而且他也是信佛的，他知道金門的許多事，而且他現在還有許多朋友在金門，如果您願意，他可以幫您打聽。

她的眼圈又紅了，有許久都低著頭，為了打破沈寂，我笑著告訴她：

「如果找到了您的父母，你就可以回金門去和他們見見面了，如果回去，您還會認識嗎？」

「當然認得！如果可以去，我倒想讓您陪著我去金門一次，您敢去嗎？」她彷彿回到了金門，眼睛亮了起來，說完這句話，她直盯著我，等著我回答。

「當然，如果能去，我是想到金門去走走的，能陪著您去，這就更好了。」說到這裡，我就要求她告訴我們她離開金門的經過。

縷縷敘述蒙塵經過

「事情發生的那一年是民國幾年我不知道，那一年我是十八歲，因為那時有人謠言駐在金門的軍隊要撤退，所以有許多老百姓都乘著漁船逃難，我也帶了東西跟著別人上船一起逃難。」我問她：「你的父母親沒有一起來嗎？」

她搖了頭說：「喔！沒有，那時大家都很慌亂，我們家是做生意的，我們沒有漁船，我走時是附搭別人的漁船走的，那時我就和爸爸他們分開了，況且我也不會料到我們一分開就再也不能見面了。」她有些黯然，但仍然繼續著她的敘述：「我們逃難那天，共匪的砲轟得很厲害，我被爆風所傷，可是仍然勉強上船，船到大海中我們也不知該向何處，大家平時都是在近海捉魚，所以出了海就迷失方向，後來，我們任海水漂流，在海中有許多人都受不了飢餓死了，我在海中也很痛苦，我也不知道經過多少日子，船就漂流在海島邊，別的船隻也漂了來，有許多有氣力的人都棄船游上了岸，我還是昏昏沉沉的在近海漂浮。後來有漁船來了，有人發現了我，就把船靠近了，他們把我弄醒了，我才知道這裡是臺灣的臺西鄉，他們問明了我在海上漂流的原因，我老老實實的告訴他們，後來......」說到這裡她的眼眶上出現了兩顆晶瑩的淚珠，但她很迅速的把它擦去了。

我再次打斷她的話問她說：「聽說他們奪了妳的錢，又把你推到遠海去了，所以後來他們全家都死光了現在只剩下一個患神經病的孩子，是不是您......。」

沒等我說完她就搶著說：「唉！你也聽到這話了，其實這是誤會，船上那些黃金並不全是我的，而是許多逃難的人帶出來的，他們奪了黃金，全家死了是事實，我雖然覺得他們沒有良心，但我是信佛的人，我不願結仇，那是與我同船的人抱不平的！」

我又問她，「那麼，你還沒有來到吳先生家裡以前一直是住在那裡的？」

提到這問題，她有些不好意思，但是她終於說：「我一直是在臺西鄉的海豐島，那裡都是綠色的樹木和綠色的海，很美！」

「你喜歡那地方嗎？」

「嗯！我在那裡住了不少年。」

我想，那裡的不只是她一個孤魂，一定還有許多鬼魂在那裡，我想問她，可是我想她一定是不願意提到那些事，所以我另外又換了一個話題，我說：「麥寮有沒有金門好？」

「麥寮？這兒怎能和金門相比，金門的房子都是用紅磚建造的樓房，街道也相當整齊，我們住的那條街都是生意人住的，熱鬧極了，麥寮的房子和那兒一比，實在顯得太亂了。」熊居士同意了她的話。

根據熊居士的揣測，朱秀華是民國四十三年逃難的，因為在那次曾有許多人看到軍隊在運火藥箱到海濱，所以他們就糊裡糊塗的在共匪的砲轟中冒險逃出金門。我向朱秀華描敘著熊居士告訴我的情景，她說：「我就是在那種情形下逃出來的。」

接著，我又問了許多金門的風俗民情，想不到她講出來的竟然和熊居士所說的完全相同。

在第一次我到麥寮時就聽說過，吳秋得先生和以前的太太林罔腰感情並不太好，可是自從換了朱秀華女士後，他們的感情非常不錯。而且她對林罔腰所生的孩子也像母親照顧親生的兒子一樣的照顧著他，不但如此，吳家自從朱秀華來了之後一直是在賺錢，如果她認為不可做的生意一做準會虧本，這是屢試不爽的！

除此，她還會下田耕作，甚至於晚上看田水都是她一個人去，有時候建材行裡搬水泥包或是整理許多粗重的建築材料這些吃力的工作她是照樣的去做，只是她不願意下廚房去料理炊事，這是她不願意去摸葷腥東西的緣故。

我又問她：「你在麥寮已住了近兩年了，現在慣了吧？」

她的臉上呈現了一片莫可奈何的神色，深深嘆息了一聲：「唉！您想，我現在借到的這個房屋（指身體）是個舊房子，我住起來實在很不自然，況且，為了借人家的身還要替人挑起料理家庭的擔子，我真有點懊悔我不該來！」她的聲音是夠淒楚的。「我已告訴過你，我是信佛的，在我沒到吳家之前，我還是姑娘，我很厭倦現在的生活（我知道她的意思是她現在的名義是人家的太太）！我曾經要求吳先生讓我住到佛堂去，可是他不肯，我心裡實在難過，可是他們一家人都對我不錯，所以我只好代人擔起家庭的擔子，不過，如果他以後要是肯答應的話，我還是住到佛堂裡去比較清靜些。」

我說：「聽說你對你的兒子和婆婆都很好，大家都在誇讚你呢！」

「那裡，那是他們對我好，就是說勝彥，雖然他不是我所生的孩子，可是他很懂事，他對我很好，我怎能對他壞呢？有時候，他父親常常喜歡說他，我總會告訴他：『孩子還小，有事也不必大聲呵責他，應該好好的解釋給他知道，我想他一定會接受的。』當然，我也會勸勝彥聽父親的話，我既然住在人家家裡，我就希望這家庭能很相樂。」說到他兒子的事，她臉紅了，當然，如果依著她現在的年齡來計算，她還是十分年輕的，驟然間有一個與她年歲彷彿的年青人叫她媽媽，她一定會感到不慣的！

珍重道別攝影留念

不知不覺間，我們已聊了一個多鐘頭，我想，我們也該走了，所以我站了起來，拉著她的手安慰她說：「既然大家對你都很好，你也應該放下心來，佛教說一切都是因緣所成，也許你是和吳家有緣，所以才會從老遠的金門來這裡和他們住在一起。」她點了頭，我又說：「反正你每天都很誠心的在念佛，無論在什麼地方都是一樣的，並不一定要住到佛堂裡去，佛菩薩還是一樣的會保佑你，況且，佛教徒的精神還是要有利他然後再求自利，你幫忙了他們一家人，使他們都能過得很好，這也是很有功德的呀！」她還是默然，我又告訴她：「如果你想去佛堂，以後我有空的話，我可以來帶你到虎尾去玩玩的，我希望你從此安下心來，不要常常覺得難過！她感激的握著我的手，一直向我道謝。

臨走，我請她和我合拍一幀照片留念，她好像有些為難，後來還是吳勝彥先生把她勸動了，她才點首同意。

脫胎換骨似假真實

我們告辭時，吳勝彥先生特別把我們送出來，在路上我曾問他，關於他母親的事，他說：「我媽媽從小就生長在麥寮，從來也沒去過臺西或金門，當她病後，已完全換了一個人，我實在有些不相信，可是身體仍然是媽媽的，她卻堅說她不是阿罔，親戚朋友們來探望她，她都不認識，連外婆和姨媽她都不承認她們，這事大家都感到很吃驚，我的心裡也有一股說不出的感覺，我真不知我該怎麼叫她！」說到這裡，他停了下來，我問他說：「那麼現在呢？」他苦笑了一下說：「當然我還是叫她媽媽。」

「你相信『借屍還魂』這件事嗎？」「以前我是全不相信，媽媽從來沒有去過海豐島，可是現在她能說出海豐島的情景，而且就在那年（民國四十八年）我曾經參加了在菲律賓舉行的童軍露營，在我們隊上，有個金門人，他講話是另一種腔調，我回來後，媽正生病，後來她病好了，講話的口音和那金門人一樣，而且她還能說出許多有關金門的事，所以，我相信她是金門人也是事實！」

我所以願意告訴各位這個故事，並不是希望各位抱著好奇心去看她，而是以這個故事來說明佛教所說的六道輪迴，因果報應這些道理確確實實是存在的！末了，在這裡，讓我們共同為她祝福！

中華文化神學討論

田野調查報告【II】-雲林麥寮朱秀華女士

非朱秀華直系通靈人所言，未必正確

命理老師楊登嵙則說，借屍還魂的例子其實相當罕見，不是孤魂野鬼隨便找一個剛死或快死的肉身都可以。因為人有三魂七魄，三魂又好比三組密碼，靈魂要解密進入另一個身體的成功率極低，是朱秀華得到地藏王菩薩與玄天上帝以神力相助，才得以順利還陽，因此她也以借來的陽壽一生清修濟世，奉祀玄天上帝。

其他

由借屍還魂不是自己的屍體，而是剛死之人的屍體，可以知道死透的屍體無法使用，因為如果死透了還可以使用則還魂自己的屍體就可以了。

如果剛死的屍體可以使用，為何沒有常常發生借屍還魂的事情呢?因為這是一個很少見的例子，吳林罔腰的死因不是一般的死因，而是把陽壽借給母親，所以他死掉的時候是沒有生病的(不明原因而死)，身體的期限還沒有到。像是佛也是一樣，雖然成佛，但是因為因緣跟著肉身，所以肉身最後還是因為累世的業而死於肝病，惟佛性不滅。因此這種身體的期限還沒有到，陽壽送人的身體才可以用。那怎樣的人才可以借屍還魂呢?朱秀華本身是死於意外，也就是漁民謀財害命，所以事實上他的陽壽也還沒有到，再加上15歲開始虔心向佛且茹素，所以才可以讓他借屍還魂。

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• 世界靈異檔案 作者：戆居居

評語

朱秀華借屍還魂事件真實性分析

朱秀華自稱自己當年在金門被海盜殺死，如今借屍復活。仔細想想，這事簡直是最好的傳奇小說，海島、借屍、復活！一路下來簡直比好萊塢大片還刺激。事 實上，借屍還魂這事並非朱秀華一例，國內有山西老人牛文啟158年三次轉世，國外腦洞更大，斯里蘭卡前總統都投胎轉世了。而媒體也將這些復活和轉世的人稱之為再生人群體，國內甚至有媒體爆出，在懷化市通道縣坪陽鄉，7800多人口中就存在100多個再生人。

雖然朱秀華跟投胎轉世的形式不一樣，屬於借屍還魂，並且驚動了許多國內外媒體，但是他們都能夠記清前世的記憶。如果是投胎轉世還記得前世記憶存在教育環境影響的問題，那麼朱秀華借屍還魂就無法進行合理解釋了(意思是如果有投胎轉世，就不用借屍還魂?或許兩種都存在，投胎轉世不是唯一選擇?只是機率小?)。關鍵的問題在於，這些事情到底有科學依據嗎？

但同時我們也發現了一個現象，那就是借屍還魂和投胎轉世的事件，都發生在古代科技不是很發達的時期，或者偏遠地區。比如《太平廣記》等古籍當中就記載了許多類似事情，而到了現代，這種事情就越來越少了。按道理說，在媒體和傳播無比發達的今天，這種事情越來越多才是，結果反倒越來越少。這說明，在這些 轉世和借屍還魂中有很大一部分是以訛傳訛，並非真實事件。但同時，我們人類的科技力量還十分有限，對於很多現象的確不能正確解釋，比如朱秀華事件，無數科學家都不能給出一個合理的解釋。

改編

電視

• 《台灣靈異事件 - 借屍還魂》（1996年）：董文玲 飾 朱秀花
• 《戲說台灣 - 麥寮還魂奇譚》（2008年）：林小樓 飾 林罔市／羅巧倫 飾 朱琇華

電影

Template:Infobox Film 《借屍還魂》，1981年電影，梁修身、胡茵夢主演。

劇情

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連結

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注釋

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